Visión Judía de la Homosexualidad: Sobre la Filosofía Monoteísta de las Pulsiones y la No Intercambiabilidad del Ser Humano.
ESTE ES EL EXTRACTO DEL TRABAJO DE INVESTIGACIÓN SOBRE LA VISIÓN JUDÍA DE LA HOMOSEXUALIDAD, EL CUAL NO SE HA PODIDO PRESENTAR EN EL CONGRESO DE LA NACIÓN, MARCANDO TENDENCIOSAMENTE EL "DEBATE ABIERTO Y PLURALISTA" SOBRE EL TEMA EN CUESTIÓN: Esta investigación fue llevada a cabo con el fin de exponer la visión de la cultura judía sobre la homosexualidad y lo concerniente a ésta, contribuyendo democráticamente desde su particularidad a uno de los debates más acuciantes de la actualidad. A través de un exhaustivo análisis de las fuentes legales, filosóficas e históricas del judaísmo, este trabajo demuestra las causas y razones por las cuales en dicha cultura se prohíbe tanto el acto homosexual como su expresión o proclamación en tanto forma aceptable de sexualidad, pero sin injuriar ni estigmatizar a los agentes en cuestión. Resulta importante notar, que en la consideración de los argumentos mediante los cuales ésta cultura ha abordado el tema de referencia, es posible también apreciar otras rutas de acción y por ende de pensamiento, las cuales suplen algunos vacíos presentes en las actuales discusiones reducidas frecuentemente a los argumentos referidos a la ley natural o al constructivismo. Por ello, este trabajo, si bien está basado en la cosmovisión judía, expone variables y argumentos que, trascendiendo lo teológico y particular, refieren a las bases antropológicas y sociales de la cultura judía que ha motivado la evolución del hombre como ser apetitivo al ser axiológico y de la sociedad de roles e individuos intercambiables sexualmente, a una sociedad de géneros y sus funciones cardinales, donde la estructura elemental del parentesco, madre-padre, para la ulterior integración y desarrollo tribal, social, popular y nacional, nunca se ha dado en virtud de la orientación sexual del individuo sino por sus distinciones antropológicas y fisiológicas. Así, desde la línea argumental de la cultura judía, enfatizando los propios fundamentos humanos, sociales y civilizatorios de carácter universal, haciéndolos aplicables a todo ser humano en general, esta investigación concluye además en las peligrosas consecuencias del progresivo rechazo dogmático a todo estándar de normalidad sin distinciones cruciales, donde ejemplificadoramente la validez del criterio para la legalización del matrimonio homosexual como forma aceptable de sexualidad, también sería aplicable para el reconocimiento de la poligamia heterosexual y homosexual, así como para comportamientos sexuales marginales o parafilias como el incesto y otras consideradas delito como el estupro, además de las obvias consecuencias socioculturales y educativas que devienen a partir de su normalización legal.